【洛杉磯傳真】 六四祭文
2014-06-11◎王丹年年此刻，我們相聚在一起，哀悼和祭奠倒在長安街、天安門廣場和中國各個角落的死難者們，已經整整二十五年了。二十五年是一個世紀的四分之一，也是一個人生命的三分之一長度，海外流亡者和國內異見者群落中，已經有好幾位長輩抱憾辭世，加入了殉難者的行列，可以說他們只是遲一步倒在天安門廣場。有的人是二十五年前死在廣場，有的人是二十五年來一直活在廣場，我們這些人又何嘗離開過廣場？今天，就讓我們同「六四」的兩種死難者們，也在這裡相聚。我們是天上人間的相聚。蔣捷連、王楠，此刻你們倆在天上一定會聽到我的聲音。二十五年前，咱們仨差一點就在廣場上碰面了，捷連十七歲，王楠十九歲，我二十歲。當時廣場上正在舉行一場年輕人的嘉年華會，一場青春的狂歡，難怪捷連是從家裡跳窗跑來的。我們在廣場上創造了一個世代，這個世代在北京打響了摧垮共產專制的第一炮，引發了「蘇東波」崩潰大潮，提前埋葬了20世紀。這個世代就叫「八九一代」。丁子霖、張先玲兩位媽媽和所有的「天安門母親」、「天安門妻子」、「天安門孩子」們，中共暴政屠殺了你們的親人，二十五年來一直禁止你們的哀悼、紀念、追討、抗議，等於第二次屠殺你們。中共的行徑觸犯文明底線，然而「天安門母親」拒絕遺忘和沉默，見證死難和暴行，為中國注入了新的文明價值。方勵之老師，我知道你也在天上聽著呢。你是對中國人傳授人權理念最早的啟蒙者。你就是中國的伽利略。當二十五年後中共頑固抗拒普世價值、「中國模式」禍害全球之際，人們才看到天文學家方勵之，比許多理論家和人文學者都有先見之明。在近現代史上，中國的頑固勢力不只一次地抗拒世界潮流，把中國堵截在文明之外，從鄧小平直到習近平，這個趨勢沒有絲毫改變。劉賓雁、王若水、王若望，是80年代最讓鄧小平恐懼的三位老英雄，其中兩位客死他鄉；還有一位老英雄戈揚，「六四」後自我流亡，至死沒有還鄉；最近又剛走了一位陳一諮先生。他們都是「八九一代」的領路人，他們伴隨我們狂歡，又伴隨我們流亡，再伴隨我們見證後來醜惡的歷史。「六四」屠殺後鄧小平大言不慚「殺人換來穩定」，實際上換來的是一場烽火四起、八方冒煙的「第四次國內戰爭」，中國民眾奮起反腐敗、爭人權、拒汙染、抗征地；再加上民情洶洶的「網路長安街」，更開闢了一個新的數碼戰場。江胡習三代中共核心，早已對改革死心，也不管身後洪水滔天，不惜重判最溫和的「非暴力主義者」劉曉波，打工遊學 基礎英文會話他們又有何能何德甩掉「六四」包袱？我們也不必施捨廉價的「寬恕」，因為我們不能拿公正去交換；我們更沒有任何理由悲觀，因為正義和時間永遠在我們這一邊。我們不再唱〈血染的風采〉，而〈歷史的傷口〉已經太久，我們要「天下圍城」，配合國內的維權運動、網路抗爭，全方位地瓦解這個邪惡政權，以告慰「六四」在天之靈。●
新聞來源http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/786446
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